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El ateísmo, y no la religión, es la verdadera fuerza detrás de los asesinatos en masa de la historia

  • DINESH D'SOUZA

En los meses recientes, un aluvión de libros ateos sostienen que la religión representa, como dice el autor de Fin de la fe, Sam Harris, "la fuente más potente de conflicto humano, tanto pasado como presente". 


cross-sword El columnista Robert Kuttner ofrece la siguiente letanía familiar. "Las Cruzadas masacraron a millones de personas en el nombre de Jesús. La Inquisición torturó y asesinó a millones más. Después de Martín Lutero, los cristianos se enfrentaron entre sí en luchas sangrientas durante tres siglos más".

En su best seller El espejismo de Dios, Richard Dawkins sostiene que la mayoría de los conflictos mundiales recientes en Oriente Medio, los Balcanes, Irlanda del Norte, Cachemira y Sri Lanka muestran cuán vital es el impulso asesino de la religión.

El problema con esta crítica es que exagera los delitos atribuidos a la religión, a la vez que ignora los delitos aún mayores del fanatismo secular. El mejor ejemplo de la persecución religiosa en Estados Unidos está dado por los juicios a las brujas de Salem. ¿Cuántas personas murieron en esos juicios?

¿Miles? ¿Cientos? De hecho, murieron menos de 25 personas. Sin embargo, esta teoría aún sigue alimentando la imaginación liberal.

Resulta extraño ser testigo de la pasión con que algunas figuras seculares claman contra los delitos que los cruzados e inquisidores cometieron hace más de 500 años. Se estima que la Inquisición española dictó la pena de muerte a 5.000 personas durante los 350 años en que estuvo vigente.

Además, muchos de los conflictos que se registran como "guerras religiosas" no tuvieron que ver con la religión. Se dieron principalmente contra rivales que reivindicaban territorios y poder como propios.

Esta cifra es trágica y más aún teniendo en cuenta que los niveles de población eran mucho más bajos en ese momento. Sin embargo, incluso en ese caso, es minúscula si la comparamos con las matanzas que provocaron los despotismos ateos del siglo XX. En pos de crear su propia versión de una utopía libre de religión, Adolfo Hitler, Joseph Stalin y Mao Zedong llevaron a cabo un tipo de masacre en masa que ningún inquisidor podría llegar a igualar. Esos tiranos ateos, en su conjunto, asesinaron a más de 100 millones de personas.

Además, muchos de los conflictos que se registran como "guerras religiosas" no tuvieron que ver con la religión. Se dieron principalmente contra rivales que reivindicaban territorios y poder como propios. Las guerras entre Inglaterra y Francia, ¿pueden considerarse guerras religiosas sólo porque los ingleses eran protestantes y los franceses, católicos? Difícilmente.

Ello también es cierto hoy en día. El conflicto entre israelíes y palestinos no es, en su núcleo, una cuestión religiosa. Surge de una controversia en torno a la autodeterminación y las tierras. Hamas y los partidos extremadamente ortodoxos de Israel pueden argüir reivindicaciones de tipo teológico, como por ejemplo "Dios nos entregó esta tierra" y demás, pero el conflicto continuaría siendo esencialmente el mismo sin estos motivos religiosos. Por otro lado, la rivalidad étnica, no la religión, es la fuente de la tensión en Irlanda del Norte y los Balcanes.

Culpar ciegamente a la religión por el conflicto

No obstante, los ateos actuales insisten en echarle toda la culpa a la religión. Consideremos el análisis que hace Harris sobre el conflicto en Sri Lanka. "Si bien los motivos de los Tigres Tamiles no son explícitamente religiosos, se trata de hindúes que sin duda creen en muchas cosas improbables sobre la naturaleza de la vida y de la muerte", nos cuenta. En otras palabras, mientras los Tigres se consideran a sí mismos como combatientes en la batalla política secular, Harris detecta un motivo religioso porque resulta que son hindúes y que seguramente existe alguna locura religiosa subyacente que explica su fanatismo.

Sin embargo, si la religión algunas veces predispone al hombre al fariseísmo y al absolutismo, también le propone un código moral que condena la matanza de inocentes. En particular, las enseñanzas morales de Jesús no suponen un respaldo sino más bien una dura reprimenda por las injusticias históricas que se perpetraron en nombre del cristianismo.

Harris puede continuar para siempre en este tren. En el intento de exonerar al secularismo y al ateísmo de los horrores cometidos en su nombre, sostiene que el stalinismo y el maoísmo fueron en verdad "un poco más que religiones políticas". En lo que respecta al nazismo, "si bien el odio a los judíos en Alemania se manifestaba de una manera predominantemente secular, se trató de una herencia directa del cristianismo medieval". De hecho, "el holocausto marcó la culminación de... dos mil años de cristianos despotricando contra los judíos".

Uno encuentra las mismas sandeces en la obra del señor Dawkins. No se dejen engañar por esta prestidigitación retórica. Dawkins y Harris no logran explicar a qué se debe que del cristianismo medieval no haya surgido un Hitler si es que el nazismo desciende directamente del mismo. ¿Cómo puede ser que una ideología autoproclamada como atea, promovida por Hitler en repudio del cristianismo, sea la "culminación" de 2.000 años de cristianismo? Dawkins y Harris están utilizando una prestidigitación transparente que hace responsable al cristianismo de los crímenes cometidos en su nombre, a la vez que exonera al secularismo y al ateísmo de los crímenes aún más importantes que se cometieron en su nombre.

Los fanáticos religiosos han hecho cosas difíciles de defender, y algunos de ellos, principalmente en el mundo musulmán, aún están cometiendo horrores en nombre de su credo. Sin embargo, si la religión algunas veces predispone al hombre al fariseísmo y al absolutismo, también le propone un código moral que condena la matanza de inocentes. En particular, las enseñanzas morales de Jesús no suponen un respaldo sino más bien una dura reprimenda por las injusticias históricas que se perpetraron en nombre del cristianismo.

Orgullo desmedido del ateo

Los delitos del ateísmo en general se perpetraron a través de una ideología arrogante que ve al hombre, no a Dios, como el creador de valores.

Con el uso de las técnicas más modernas de la ciencia y la tecnología, el hombre busca desplazar a Dios y crear una utopía secular aquí en la tierra. Desde ya que si algunas personas, judíos, terratenientes, incapaces o discapacitados deben ser eliminados para alcanzar esta utopía, este es un precio que los tiranos ateos y sus apologetas han demostrado estar bastante dispuestos a pagar. Así confirman la verdad de la máxima de Fyodor Dostoyevsky, "Si Dios no existe, todo está permitido".

Independientemente de cuáles sean los motivos que justifiquen su carácter sanguinario, es indiscutible que ninguna de las religiones del mundo en su conjunto, y durante 2.000 años, han logrado matar a la misma cantidad de gente que la que mataron otros en nombre del ateísmo a lo largo de tan solo unas pocas décadas.

Ya es hora de abandonar el mantra que se repite mecánicamente de que la creencia religiosa ha sido la fuente más importante del conflicto y violencia humanas.

El ateísmo, y no la religión, es la verdadera fuerza detrás de los asesinatos en masa de la historia

Ver las reacciones a este artículo y la respuesta de Dinesh D'Souza's, aquí. 

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Agradecimiento

dsouzadinesh Dinesh D'Souza. "El ateísmo, y no la religión, es la verdadera fuerza detrás de los asesinatos en masa de la historia." Christian Science Monitor (21 de noviembre de 2006).

Publicado con el permiso de Dinesh D'Souza. 

Sobre El Autor

dsouza1D'souzagsmDinesh D'Souza es un comentarista político indio-americano, el cineasta. Él es el autor de What's So Great About Christianity, The Enemy at Home: The Cultural Left and Its Responsibility for 9/11, Letters to a Young Conservative, What's So Great about America, Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus; The End of Racism; Ronald Reagan: How an Ordinary Man Became an Extraordinary Leader; y The Virtue of Prosperity: Finding Values in an Age of Techno-Affluence. Dinesh D'Souza forma parte del comité asesor de Catholic Education Resource Center. Visite su página web aquí.

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