Conócete a ti mismo

El Papa San Juan Pablo II comenzó su encíclica de 1998 Fides et Ratio ("Fe y Razón") con dos palabras: "Conócete a ti mismo." Conocerse a sí mismo es una "norma mínima" para los seres humanos, dice el Papa. Es una "pregunta fundamental" que debe involucrar a todas las personas.

Papas y filósofos a veces dicen cosas como estas. Pero, ¿qué tan importante es realmente para las personas normales que viven vidas regulares?

Una respuesta interesante se puede encontrar en el gran libro de Walker Percy, Lost in the Cosmos ("Perdido en el Cosmos). En su discusión sobre "el yo amnésico", Percy señala que muchas personas parecen intrigadas por la idea de despertar algún día sin saber quiénes son. ¿Por qué sería esto tentador? ¿Es porque están tan incómodos con lo que son que preferirían ser otra persona, casi nadie más? ¿Soñaste con vivir una vida completamente diferente? ¿Incluso como si fueses una persona diferente?

También en la sección sobre "El yo como nada", Percy pregunta por qué tantas personas están sujetas a las modas y la moda. ¿Es porque sentimos que somos un "cero" y proporcionar la identidad que creemos que nos falta? Después de un tiempo, las cosas que compramos para "cambiarnos" se vuelven "normales". Nos quedamos solo con nosotros mismos otra vez. Así que tenemos que deshacernos de lo viejo y encontrar uno nuevo para crear un "nuevo yo" diferente del "viejo cansado-yo-como-yo-soy".

O considere el "Yo Promiscuo" de Percy. ¿Por qué las personas a menudo se sienten tentadas por el sexo con una persona nueva, incluso una persona desconocida, incluso cuando la relación con su pareja actual es gratificante y placentera? Seguramente no todos los que engañan simplemente buscan algo emocionante o peligroso. ¿Es el problema más frecuente el sexo con un cónyuge o una novia o novio a largo plazo? Es como usar el abrigo del año pasado: se ha convertido en demasiado "yo", y,  ¿ahora quiero convertirme en un "nuevo yo", un "no yo"?

Y para que eso suceda, el viejo abrigo, aunque sigue siendo perfectamente bueno, ahora es demasiado cómodo para que me sienta "nuevo". Así que lo echo a un lado, aunque es perfectamente bueno, y me puse un abrigo "nuevo yo", que, cuando se asocia demasiado con "yo", también tendrá que dejarse de lado.

Si la persona con la que te aburres en una relación es en última instancia tú mismo, entonces es posible que tengas problemas para mantener una relación duradera. Al final, estarás atrapado contigo mismo de todos modos. Entonces, ¿a quién culparás por tus insatisfacciones?

Hablando de aburrimiento, ¿por qué nos aburrimos? Como señala Percy, otros animales no se aburren; simplemente se van a dormir. ¿Nos aburrimos porque otras personas simplemente no son tan interesantes? ¿O hay cierta sabiduría implícita en la expresión francesa de "estoy aburrido", je m'ennuie, que literalmente significa "me aburro"?

A algunas personas les gusta la ciencia y la encuentran fascinante; otros no. Algunos pueden sentarse durante dos partidos de béisbol seguidos; otros están aburridos de sus mentes. Algunas personas realmente aman ver el golf en la televisión. Y, sin embargo, todavía podríamos preguntarnos si alguien está aburrido de todo.

¿Cómo es que un ser humano puede aburrirse con todo en todo el cosmos, sin la más mínima curiosidad sobre el hecho de que todo lo improbable existe, con lo más improbable de todo, es decir, los seres humanos que se aburren?

Si no te fascina el hecho de que existes y existes como lo haces, ¿no significa esto que, como sugieren las expresiones francesas, te estás "aburriendo"? ¿Tu vida te aburre? ¿Es culpa de todos los demás? ¿Es el mundo el culpable de aburrirte?

¿Te has preguntado alguna vez cómo sería no aburrirse de las cosas y las personas y, en cambio, encontrar cada cosa fascinante e interesante? Si su primera reacción a la sugerencia es: "¡Guau, qué nerd sería!", Esto es comprensible, pero ¿esto dice que preferiría estar aburrido que interesarse en las cosas debido a la mirada ajena? ¿Cuántas mujeres supone usted que fingen que leen y saben menos de lo que saben para que los hombres no las consideren como una "cerebrito" extraña? Puede preguntarles.

Y finalmente, ¿qué pasa con "The Envious Self" de Percy? ¿Por qué tanta gente se siente atraída por las revistas y programas de televisión sobre los escándalos en la vida de las celebridades? ¿Vamos a pensar que estas personas odian a las celebridades y no quieren ser una celebridad? Eso parece poco probable.

¿Por qué hay tanta fascinación con los asesinatos, los asesinatos en masa y el "crimen verdadero"? ¿Es porque queremos "llegar al fondo del misterio" y ver que "se hace justicia"? Si eso fuera cierto, el "crimen verdadero" muestra que solo mostraría historias de misterios "resueltos", no "misterios sin resolver". Pero no es así.

¿Por qué las buenas nuevas de nuestros amigos o vecinos no siempre son "buenas noticias" para nosotros? ¿Sus buenas noticias nos hacen sentir más pequeños y menos importantes? ¿Por qué? Si lo que Percy sugiere es cierto, entonces deberíamos esperar constantes conflictos, guerras y luchas. Pero ¿por qué, entonces, todos decimos que queremos la paz y las cosas buenas para los demás si, en el fondo, una parte de nosotros realmente no lo hace? ¿Somos honestos con nosotros mismos? ¿Realmente nos entendemos a nosotros mismos?

Si realmente no nos entendemos a nosotros mismos, y nuestra libertad depende de conocernos a nosotros mismos, ¿qué dice esto sobre nuestra libertad? O simplemente no queremos hacer el trabajo duro de ser libres o estamos listos para trabajar en ello, pero no sabemos dónde ni cómo comenzar. Si la paz y la justicia en la sociedad dependen de la paz y la justicia en nuestras almas, ¿dónde debemos comenzar?

Tal vez necesitamos comenzar donde San Agustín en sus Confesiones descubrió que tenía que comenzar: en lo más profundo de su propia alma, en ese lugar donde está Dios y tenemos que encontrarlo.